布依族的第二代房子“木瓦房”

难以寻觅的摩根

王定才

    作为布依人，很荣幸生长在古老与现代的交替地带。说古老，主要是指生长在刚解放不久的时代。那时，整个社会还比较封闭，或者比较封建。大人们除了解放，就是划清与地主的界限，然后就是跟着集体种田、种地、有时跟着读夜校，说夜校，其实就是扫盲班，是自然村自己开的晚上扫盲班。生产队本来就很少有人读过书，开扫盲班，哪来什么老师，不就哪个能写出几个字来，就喊他来当老师了，有些时候，几天换一个老师，有些时候，大家觉得张三教得不好，大家商议一下，又另外喊一个人来教书，换得快，学的开心，但忘的也快，学来学去，其实也没学到什么东西，就学会那么几个一二三四五六七八九十和1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，能学会写毛主席万岁、人民公社万岁、牛鬼蛇神的已经是大学毕业了。学学停停，停停忘忘，根本也学不了什么，后来也就干脆停了。

    除了跟随集体外，每家每户还分给一部份自留地，平常除做集体的田地外，就是种自家的自留地。那时，由于国家底子簿，政府穷，人民更穷。虽然解放了，但在经济上还谈不翻身，人民群众还是穷。最大的好处就是穷人也算个人，或者也像个人，不再受到地主阶级的奴役、压迫、链锁、买卖、陪葬等等。能够参加公社、大队、生产队的大会。也算是人民自己有人民民主专政的权利了。

    那时候人们住的基本是木草房，现在想看看那种房顶上堆得全是厚厚的野草或稻草、压着很多树根和石头的房子，基本已经找不到了。接下来的就是漫漫过渡到以下的这种木瓦房，当然以下这种木瓦房还算不上真正的第二代布依族房子，真正的第二代房应该是比以下这种房矮，虽然也是木瓦结构，但由于技术落后，人们还盖不出这种长三间或长五间、高两层半的房子。以前类似的木瓦房虽然也有长三间或长五间，但是结构相对简单，没有以下房子的扎实。人们怕倒。因此，只能盖了小两层，也就是每一层都比以下的这种木瓦房要低，结构低，显得房子当然就低。但后来漫漫地，人们的生活好了，可能也是人的个头长高了，大家也就把房子慢慢地盖高了，就盖成了以下的这种房子。这种房从外观上看，只有两层，其实里面是有四至五层的，由于三层以上太高、窄小、有点悬的感觉。因此，第三层以上的木瓦房基本不住人。只是用于堆积一些家庭用品。人们只用一层和二层。主人家大多住一层，二层是用于储存物品如包谷、大米、小麦、腌肉、粑粑等生活所用，也可以说是仓库。有的家庭一层不够住时，也会把二层一些位置隔起来做住室，以及备给客人来时居住。三层四层因为太高就不能住人了，只能堆放一些东西。这些房看上去有些简陋，但确很牢靠。布依族由于生活在依山傍水之地，有时下起雨来就是两三天，有时倾盆瓢泼，有时甚至是冰泡，但不管是遇雨还是遇冰泡，房子都不会倒，因为，木质结构相互支撑，都不会倾覆。因此，这种房子的长处就是稳当，冬暖夏凉，但雨大的时候有些地方会漏水，火患难防。但是它确伴随着布依人住了一代又一代人。不能不说是布依人文和历史文化的一大再现。要说布依历史，自然是忘不掉的这一栋栋木瓦房。

    说生活在现代，那也是赶上了现在的日新月异。如砖混结构房、框架结构房等的高楼大厦，再加上各种交通工具、各种高科产品，如高速公路、高铁、飞机、地铁、神州、高档宾馆、网络、手机等等，有了各种各样的新式“武器”，再回过来对比这些祖辈的“记忆”。着实不竟让人感到一丝丝的情意。或许当你哪一天兴致勃发之时，你会不遗余力四处寻它三百度。但是走遍大街大巷、踏破青天铁蹄。不如动动手指，通过《中华布依网》与它们一览无余。

（三代房）

（四代房）

（仿砖混结构的木质第四代房，目前造价比砖混的还高，能在当下盖第四代木质结构房，是相当有钱的人家）

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